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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Siebtes Buch, Luk. 9,27-16,13
3. Aussendung und Rückkehr der 70 Jünger. Die Instruktionsrede des Herrn, Luk. 10, 1―24: Warum die Jüngersendung „zu zweien“ (44)? Gottes Saat menschlicher Hut und Pflege anvertraut (45). Von den Lämmern unter den Wölfen (46); der Wolf, ein reißendes Raubtier (47), Typus des Häretikers (48—53). Die Sendung der Jünger „ohne Beutel“, d. i. in Armut (54—56), „ohne Tasche und Schuhe“, die Sinnbilder der Vergänglichkeit und des Todes (57—58), „ohne Stab“, das Symbol der Macht, das Instrument der strafenden (59), aber auch der erziehenden Hand (60). Paulus ein vorbildlicher Pädagoge (61). Das Grußverbot kein Höflichkeitsverbot (62—63). Die Schlußpunkte der Instruktionsrede (64—68).

64.

[Forts. v. [S. 360] ] Nun folgendes weitere Tugendverhalten: Keiner solle leichtschweifenden Fußes von Haus zu Haus ziehen; auch in der Gastfreundschaft sollten wir Ständigkeit wahren und nicht leichthin das festgeschlungene Band der Freundschaft lösen; des Friedens Botschaft sollten wir auf den Lippen tragen, so daß schon das erste Betreten (eines Hauses) unter einem feierlichen Segensspruch des Friedens vor sich gehe; mit Speise und Trank, die dargereicht würden, müßten wir zufrieden sein; das Glaubensbanner sei nicht gewaltsam zu entfalten und das Evangelium vom Himmelreich zu verkündigen; sollte man gegen unsere gastliche Aufnahme durch die Stadt sein, sei der Staub von den Füßen zu schütteln1.

1: Luk. 10, 7―10; Matth. 10, 11―14.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger