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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Siebtes Buch, Luk. 9,27-16,13
2. Von der Nachfolge Christi: Erfordernisse eines Jüngers Christi, Luk. 9, 49―62: Nicht auf die äußerliche Folgschaft sieht der Herr. Innere Religiosität und des Herrn Berufung bedingen die Jüngerschaft. Sittlich Schwache und Sünder sind an sich nicht ausgeschlossen, doch Vorsicht ist am Platze (22—29): Ausgeschlossen sind die Häretiker mit ihrer Fuchsnatur (30—31) und die von den Geistern der Bosheit („Vögel des Himmels“) besessenen Gottlosen (32). Die Pietät gegen Gott geht jener gegen die Menschen vor: Das Menschliche steht überhaupt dem Göttlichen nach (33—35). Vom dreifachen Tod: dem physischen, ethischen und mystischen (36—38). Das mystische Leben in Christus: sein Schatten im Diesseits, seine Enthüllung im Jenseits (39—40). Eine dreifache Totenbestattung im ethischen, mystischen und prophetischen Sinn (41—43).

39.

Herr Jesus, wenn schon Dein Schatten soviel gewährt, wieviel wird doch die Wahrheit bringen? Wie [S. 348] wird unser Leben sich gestalten, wenn nicht mehr der Schatten, sondern das Leben selbst uns umfangen wird? Denn jetzt „ist unser Leben verborgen mit Christus in Gott, wenn aber Christus, unser Leben, erscheinen wird, alsdann werden auch wir‟, so heißt es,„mit ihm erscheinen in Herrlichkeit‟1. Süß ist jenes Leben, dem kein Tod anhaftet; denn diesem Leben haftet der Tod an, nach dem man sich sogar vielfach sehnt2. Selbst auch der Seele haftet vielfach mit der Sündenmakel der Tod an; denn „die Seele, die sündigt, sie soll sterben‟3. Wenn sie aber in der Festigkeit der Seligkeit begründet und bestärkt anfängt, nicht mehr der Sünde zu frönen, wird sie nicht mehr dem Tode zugänglich sein, sondern ewiges Leben atmen.

1: Kol. 3, 3 f.
2: Vgl. Apok. 21, 4; 9, 6.
3: Ez. 18, 4.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger