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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Sechstes Buch, Luk. 7,29-9,22
7. Das Brotwunder, Luk. 9, 10―17: Auf den Tod des Täufers (Typus des Gesetzes) folgt die Speisung (Brot des Evangeliums) des Volkes (69). Dem Brotwunder geht ein Heilungswunder, der Seelenspeise der Sündennachlaß voraus (70). Verschiedene Seelenspeisen entsprechend den unterschiedlichen Seelenzuständen: das Brot der Starken das Fleisch und Blut Christi (71—73). Keiner mangelt der Speise, außer durch eigene Schuld (74). Die vorbildliche Speise des Elias (75). Subjektive Erfordernisse für den Empfang der Speise Christi (76); die Rechenschaft hierüber vor Gottes Richterstuhl (77). Das Wort des Predigers eine Wegzehrung für den Gläubigen (78). Allegorische Deutungen der bei Lukas (= erste Brotvermehrung) und Matthäus (= zweite Brotvermehrung) unterschiedlichen Sach- und Personenumstände (79—92).

78.

[S. 309] Wie viele auch von den Anwesenden hier werden auf dem Wege erliegen, selbst noch nach diesen Worten! Denn sind es auch nur unsere Worte, so sind sie doch, weil „niemand ‚Herr Jesus‛ spricht außer im Heiligen Geiste‟1, für Brote zu halten. Wie viele, sage ich, werden erliegen und hurend auf schiefen Pfaden in die Wege der Heiden abirren! O daß es nur einer, nicht recht viele wären! Doch wenn auch einer erliegt: nicht Jesus ist schuld an seinem Erliegen; denn allen teilt er aus, die folgen, mögen es fünftausend2 oder viertausend3 sein.

1: 1 Kor. 12, 3.
2: Luk. 9, 14.
3: Matth. 15, 38.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger