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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Fünftes Buch, Luk. 5,12-7,28
1. Heilung eines Aussätzigen, Luk. 5, 12―15: Das vierte Wunder seit der Rückkehr Jesu (Luk.), das erste Wunder seit der Bergpredigt (Matth.); Begründungen (1). Das Wunder offenbart ebenso des Herrn Macht wie des Aussätzigen Glauben und Demut (2). Wollen und Vollbringen sind bei Gott eins (3). Apologetische und ethische Bedeutung des Wundervorganges (4). Die Heilung aller vom Sündenaussatz; subjektive Erfordernisse (5). Der bekehrte Sünder eine Weihegabe an Gott (6). Die Berührung des Aussätzigen ein Beweis der Herablassung wie der Erhabenheit des Herrn über das Gesetz (7). Die Auflagen an den Geheilten zeugen für den Gesetzeserfüller, nicht wider den Gesetzesverächter (8). Notwendige Disposition zur Gotteserkenntnis (9).

7.

[Forts. v. [S. 207] ] Auch das ist bewundernswert, wie die Art der Heilung der der Bitte entsprach: „Wenn Du willst, kannst Du mich rein machen. Ich will‟, lautete die Antwort, „sei rein!‟ Da vernimmst du den Willen; du vernimmst auch der Liebe Tat: „Und er streckte die Hand aus und berührte ihn‟. Das Gesetz verbietet die Berührung eines Aussätzigen1. Doch der Herr des Gesetzes steht nicht unter dem Gesetze, sondern schafft es. Nicht also, weil ohne Berührung außerstande, die Heilung vorzunehmen, machte er dieselbe, sondern zum Beweise dafür, daß er dem Gesetze nicht unterworfen war und nicht wie die Menschen die Berührung fürchten brauchte, daß er vielmehr als der Befreier der anderen einer Verunreinigung unzugänglich war, zugleich daß der Aussatz, der den Berührenden ansteckte, auf die Berührung des Herrn zum Schwinden gebracht wurde.

1: Lev. 13, 3.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger