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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Fünftes Buch, Luk. 5,12-7,28
1. Heilung eines Aussätzigen, Luk. 5, 12―15: Das vierte Wunder seit der Rückkehr Jesu (Luk.), das erste Wunder seit der Bergpredigt (Matth.); Begründungen (1). Das Wunder offenbart ebenso des Herrn Macht wie des Aussätzigen Glauben und Demut (2). Wollen und Vollbringen sind bei Gott eins (3). Apologetische und ethische Bedeutung des Wundervorganges (4). Die Heilung aller vom Sündenaussatz; subjektive Erfordernisse (5). Der bekehrte Sünder eine Weihegabe an Gott (6). Die Berührung des Aussätzigen ein Beweis der Herablassung wie der Erhabenheit des Herrn über das Gesetz (7). Die Auflagen an den Geheilten zeugen für den Gesetzeserfüller, nicht wider den Gesetzesverächter (8). Notwendige Disposition zur Gotteserkenntnis (9).

3.

Kraft seiner sittlichen Heiligkeit gleichsam antwortete ihm der Herr: „Ich will, sei rein! Und sogleich wich sein Aussatz von ihm‟1. Nichts nämlich schiebt sich zwischen Gottes Werk und Befehl; denn der Befehl schließt das Werk ein. So heißt es denn auch: „Er sprach und es ward‟2. Daraus sieht man nun, wie sich nicht daran zweifeln läßt, daß der Wille Gottes seine Macht ist. Wenn nun der Wille [S. 206] seine Macht ist, dann sprechen doch jene, die der Trinität nur einen Willen zusprechen, derselben auch nur eine Macht zu.― „Sogleich wich der Aussatz.‟ Damit man sich von der Wahrhaftigkeit des Arztes überzeuge, fügte er zum Werke die Beglaubigung.

1: Luk. 5, 13.
2: Ps. 32, 9 [hebr. Ps. 33, 9].

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger