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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Fünftes Buch, Luk. 5,12-7,28
1. Heilung eines Aussätzigen, Luk. 5, 12―15: Das vierte Wunder seit der Rückkehr Jesu (Luk.), das erste Wunder seit der Bergpredigt (Matth.); Begründungen (1). Das Wunder offenbart ebenso des Herrn Macht wie des Aussätzigen Glauben und Demut (2). Wollen und Vollbringen sind bei Gott eins (3). Apologetische und ethische Bedeutung des Wundervorganges (4). Die Heilung aller vom Sündenaussatz; subjektive Erfordernisse (5). Der bekehrte Sünder eine Weihegabe an Gott (6). Die Berührung des Aussätzigen ein Beweis der Herablassung wie der Erhabenheit des Herrn über das Gesetz (7). Die Auflagen an den Geheilten zeugen für den Gesetzeserfüller, nicht wider den Gesetzesverächter (8). Notwendige Disposition zur Gotteserkenntnis (9).

2.

[Forts. v. [S. 205] ] Doch wie am Herrn die Machthoheit, so tritt am Kranken ein fester Glaube zutage. „Er fiel nieder auf sein Angesicht‟: ein Akt der Demut und der Scham, so daß ein jeder ob der Sündenmakel seines Lebens erröten sollte. Doch das Schuldbekenntnis unterdrückte er nicht aus Schamgefühl. Er zeigte die Wunde auf und erbat sich Heilung; das Bekenntnis selbst ist voll Frommsinn und Glaube. „Wenn du willst, spricht er, so kannst du mich rein machen.‟ In den Willen des Herrn verlegte er dessen Macht. Er zweifelte aber nicht am Willen des Herrn, als glaubte er nicht an seine Vatergüte; er wollte vielmehr nur nicht im Bewußtsein seiner Unreinheit vermessen sein.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger