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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Viertes Buch, Luk. 4,1-5,11
4. Christus im Schiffe des Petrus. Der wunderbare Fischfang, Luk. 5, 1―11: Das Petrusschifflein bei Matth. Sinnbild der beginnenden, bei Luk. Sinnbild der späteren Kirche (68). Die Wunder in der empirischen Welt Manifestationen übernatürlicher Geheimnisse (69). Des Judas Schifflein schwankt, des Petrus Schifflein nicht (70). Nur zu Petrus wird gesprochen: „Fahr hinaus zur Tiefe“ sc. der Glaubensgeheimnisse (71). Das Netzwerfen Sinnbild der apostolischen Predigt (72). Die Steuermünze Christi eine Mahnung des Christen zur Steuerpflicht und Unterwürfigkeit unter die weltliche Obrigkeit (73). Die Doppeldrachme im Rachen des Fisches Symbol des Erlösungspreises für Seele und Leib (74). Der erste Fisch mit der Münze im Munde der Erzmärtyrer Stephanus (75). „Auf das Wort des Herrn“ will auch Ambrosius nach vergeblichem Predigen nochmals das Netz des Wortes auswerfen (76). Die beiden mit Fischen sich füllenden Schifflein Sinnbilder der aus Juden- und Heidenchristen sich bevölkernden Weltkirche (77). Des Petrus Hirtensorge erstreckt sich auf alle Kirchen (78). Petrus Ideal der Demut für den Christen (79).

77.

„Das Netz zerreißt‟1, doch kein [S. 203] Fischlein entweicht. „Die Genossen, die im anderen Schiffe waren‟2, werden zu Hilfe gerufen. Was ist dieses „andere Schiff‟ als vielleicht Judäa? Von da werden Johannes und Jakobus beigezogen3; denn „Judäa ward sein Heiligtum‟4. Sie kamen sonach von der Synagoge zum Schiffe des Petrus, d. i. zur Kirche um beide Schifflein zu füllen. Denn „alle beugen im Namen Jesu ihr Knie‟5, ob Jude oder Grieche, „alles und in allen ist Christus‟6. Doch mir flößt diese Menge die Besorgnis ein, es möchten die Schifflein vor ihrer eigenen Fülle fast versinken: es muß ja auch Irrlehren geben zur Prüfung der Guten.

1: Luk. 5, 6.
2: Luk. 5, 7.
3: Luk. 5, 10.
4: Ps. 113, 2 [hebr. Ps. 114, 2].
5: Phil. 2, 10.
6: Kol. 3, 11.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger