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Ambrosius von Mailand (340-397) - Lukaskommentar (mit Ausschluß der Leidensgeschichte)
Viertes Buch, Luk. 4,1-5,11
3. Heilung eines Dämonischen und der Schwiegermutter des Petrus, Luk. 4, 31―39: Sie sinnbildet das Heil beider Geschlechter (57). Der Beginn der Neuschöpfung durch Christus knüpft an den Schluß (Sabbat) der Weltschöpfung an (58), vom Kleineren zum Größeren fortschreitend (59). Der Teufel nimmt als erster die Bezeichnung ‚Jesus von Nazareth‛ m den Mund (60). Beide Geschlechter vom Teufel verführt, von Christus geheilt. Der Dämonische Repräsentant des Judenvolkes (61). Der Dämonische und die fieberkranke Frau Typus der Seele und des Leibes (62), d. i. des vom Fieber der Begierden entbrannten Fleisches (63). Das Feuer der Begierlichkeit heftiger als die Fieberhitze des Leibes. Theotimus (64). Adam und Eva Typus von Seele und Leib (65—66). Christus allein der Erlöser von Sünde und Tod (67).

66.

Diesen Adam nun, diese Eva zu befreien, kam der Herr. Ersterer nach dem Bilde Gottes geschaffen1, letztere des kräftigen Schutzes ihres Mannes sich erfreuend, solange sie sich dem Stärkeren unterordnete: so waren sie, von einem Geiste beseelt, eines gottgefälligen Wirkens und verschafften sich, in Gottes Paradies versetzt, die Speise des himmlischen Lebens. Nachdem aber das Fleisch anfing, verführerisch nach anderem zu gelüsten und seinem Gesetze sich nicht zu fügen, wurden sie aus dem Paradiese verbannt und sanken mit Recht wiederum auf diesen tieferen und unten gelegenen [S. 197] Ort der Sünde herab2. ― Niemand auch halte es für unpassend, wenn man Adam und Eva als Typus der Seele und des Leibes nimmt, nachdem sie auch als Typus der Kirche und Christi genommen werden; es fügte ja der Apostel seinem Ausspruch, „es würden beide in einem Fleische sein‟, bei: „Dieses Geheimnis ist groß, ich sage aber, in Christus und in der Kirche‟3. Wer Gott in der Höhe, kann umso mehr unseren Geist geheimnisvoll sinnbilden.

1: Gen. 1, 27.
2: Über des Ambr. topographische Anschauungen über das Paradies sieh Allg. Einl., Bd. I S. LI sq.
3: Eph. 5, 31 f.

 

 

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Letzte Änderung am 4. April 2008.
Gregor Emmenegger