Quellenangabe:

Des Presbyters Salvianus von Massilia erhaltene Schriften / aus dem Lateinischen übers. und mit Einl. versehen von Anton Mayer. (Bibliothek der Kirchenväter, 2. Reihe, Band 11) Kempten; München : J. Kösel : F. Pustet, 1935

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Ursula Schultheiß

Einleitungen zu Autor und Werk

• Allgemeine Einleitung zu Salvianus Leben und Werk (Anton Mayer)

Inhalt
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I. Buch 1. Die gegenwärtige Kirche leidet unter der Habsucht ihrer Kinder 2. Jede Art der Anhäufung von Schätzen wird zum Verderben 3. Die Verurteilung der Habsucht gilt auch für Eltern, die für ihre Kinder zu sorgen vorgeben 4. Die Elternliebe wird dadurch nicht verboten, sondern vielmehr erhöht 5. Wir sind nur Nutznießer der uns von Gott gegebenen irdischen Güter 6. Die Menschen müssen den empfangenen Reichtum zu guten Werken verwenden 7. Geiz und Habgier werden von Gott mit furchtbarer Strafe bedroht 8. Die Forderung, das Vermögen beim Sterben Gott zu hinterlassen, bedeutet nicht eine Härte, sondern einen Versuch der Rettung 9. Erste Pflicht des Sünders ist die Abkehr von der Sünde, und zwar nicht erst an der Schwelle des Todes 10. Die Wohltätigkeit gegen die Kirche kann aber vielleicht doch eine letzte Rettung bedeuten 11. Der Mensch muß Gott alles, was er besitzt, darbringen, weil er Gott alles schuldet 12. Wir können das Maß dessen, was wir Gott für unsere Sünden schuldig sind nicht erkennen II. Buch 1. Die heiligmäßig lebenden Menschen sind wie alle anderen zur Wohltätigkeit verpflichtet 2. Die Schuld der Gesamtheit mindert nicht die Schuld des einzelnen 3. Auch die sich dem klösterlichen Leben weihen, sind Gottes Schuldner 4. Schon das Alte Testament kennt, wenn auch nur im Rahmen des Gesetzes, Verzicht auf zeitliche Güter 5. Das Evangelium stellt andere Forderungen als das Gesetz 6. Die Christen verdanken Gott mehr als die Juden; daher muß der Christ mit allem Gott dienen. Beispiel der christlichen Witwe 7. Wie die Witwen, verpflichten sich auch die enthaltsamen Ehegatten zur Wohltätigkeit gegen die Kirche 8. Ebenso müssen die gottgeweihten Jungfrauen zur Opferung all ihrer Habe bereit sein 9. Auch die Kleriker sind in besonderem Maße dazu verpflichtet 10. Das ganze natürliche Denken schon muß den Gott geweihten zu dieser besonderen Pflicht hinleiten 11. Gott belohnt die Wohltätigen und bedroht den Geiz mit den schwersten Strafen 12. Wir können und müssen unser Vermögen zum Erwerb der Seligkeit anlegen; denn Gott verdient unser Vertrauen 13. Auch bestimmte Notfälle befreien nicht von der Pflicht, dem überflüssigen Reichtum zu entsagen 14. Wohltätigkeit gegen die Kirche beim Sterben, die letzte Rettung 15. Der bis zum Tod gegen solche Einsicht verhärtete Mensch schadet sich selbst in furchtbarstem Grade III. Buch 1. Die Absicht des Verfassers in den folgenden Büchern 2. Die Vererbung des Vermögens an die eigenen Kinder kann zur Not entschuldigt werden, nicht aber die an Fremde 3. Wer nur an seine Erben denkt, schadet sich selbst 4. Unter allen Erben sind die gottgeweihten Personen die besten und wichtigsten, werden aber am wenigsten bedacht 5. Die Kinder, die den geistlichen Stand erwählt haben, dürfen gegenüber den anderen im Vermögen nicht verkürzt werden 6. Es ist auch eine Beraubung Gottes, den Kindern geistlichen Standes nur die Nutznießung, nicht das Eigentumsrecht zuzuerkennen 7. Freigelassene werden von ihren Herren bisweilen besser behandelt als solche Kinder von ihren Vätern 8. Die Kinder geistlichen Standes verdienen den Vorzug vor denen in der Welt 9. Auch die Ausrede, die geistlichen Personen könnten niemandem mehr etwas hinterlassen, ist hinfällig 10. Was lehrt die Apostelgeschichte über diese Frage? 11. Das warnende Gleichnis vom reichen Prasser und vom armen Lazarus 12. Zu spät kommt jegliche Reue nach dem Gericht 13. Die törichte Suche nach fremden Erben 14. Warum ist ein solches Verfahren so töricht? 15. Der innere Widerspruch einer solchen Handlungsweise 16. Auch die geringste Gabe wird von Gott belohnt 17. Jeder ist nach der Größe seines Vermögens verpflichtet 18. Der Mensch hat nichts Kostbareres zu retten als seine Seele 19. Es gibt keinen Grund für die Vernachlässigung dieses kostbarsten Gutes 20. Menschenfurcht soll niemanden von der Sorge um das ewige Heil abhalten IV. Buch 1. Man muß Gott im Leben wie im Sterben gleichermaßen dienen 2. Wie der Mensch über Gott urteilt, so wird er von Gott gerichtet werden 3. Gewisse Ausreden sind nicht stichhaltig 4. Inwiefern ist Gott unserer Wohltaten bedürftig? 5. Wer andere höher einschätzt als Gott, wird von Gott bestraft 6. Auch die Askese frommt zu nichts, wenn ihre Früchte den Unrechten zugutekommen 7. Wer sein Gut zu frommen Zwecken hinterläßt, schenkt es Christus und wird es so nach dem Zeugnis Christi wieder gewinnen 8. Selig sind nur die Barmherzigen; die Unbarmherzigen - auch die gottgeweihten - können keine Barmherzigkeit erlangen 9. Die Gebote Gottes sind hart, aber nicht für die Frommen