Quellenangabe:

Des heiligen Kirchenvaters Aurelius Augustinus zweiundzwanzig Bücher über den Gottesstaat. Aus dem Lateinischen übers. von Alfred Schröder. (Des heiligen Kirchenvaters Aurelius Augustinus ausgewählte Schriften 1-3, Bibliothek der Kirchenväter, 1. Reihe, Band 01, 16, 28) Kempten; München 1911-16.

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Ottmar Strüber

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Inhalt
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1. Buch Vorrede. 1. Gegner des Namens Christi, deren die Barbaren um Christi willen bei der Verwüstung der Stadt geschont haben. 2. Es ist in der Kriegsgeschichte unerhört, daß Sieger wegen der Götter der Überwundenen den Besiegten Schonung gewährt hätten. 3. Es war unklug von den Römern, sich etwas zu versprechen von den Schutzgöttern, die Troja zu Schutzen nicht imstande waren. 4. Das Asyl der Juno rettete niemand vor den Griechen, die Kirchen der Apostel schützten alle, die dorthin flüchteten, vor den Barbaren. 5. Wie Cato sich äußert über den allgemeinen Kriegsbrauch, besiegte Städte zu zerstören. 6. Auch die Römer verschonten niemals bei Einnahme einer Stadt in deren Tempeln die Besiegten. 7. Die Greuel bei der Eroberung Roms sind auf den Kriegsbrauch zurückzuführen; die Erweise von Milde dagegen flossen aus der Kraft des Namens Christi. 8. Gutes und Schlimmes trifft zumeist die Guten wie die Bösen. 9. Warum werden die Guten und die Bösen gleicherweise von harten Prüfungen heimgesucht? 10. Die Einbuße zeitlicher Güter ist für die Heiligen kein Verlust. 11. Des zeitlichen Lebens Ende, des langen wie des kurzen. 12. Wenn den Christen die Beerdigung ihrer Leichen versagt blieb, so ist ihnen damit nichts entgangen. 13. Warum begraben wir die Leiber der Heiligen? 14. Den Heiligen in der Gefangenschaft mangelte es niemals an Tröstung durch Gott. 15. Regulus bietet ein Beispiel dafür, daß man um der Religion willen selbst freiwillig Gefangenschaft auf sich nehmen soll, was jedoch diesem Verehrer der Götter nicht zu nützen vermochte. 16. Konnte durch Vergewaltigung, wie sie vielleicht selbst geweihte Jungfrauen in der Gefangenschaft erduldeten, die seelische Tugend ohne Zustimmung des Willens befleckt werden? 17. Freiwilliger Tod aus Furcht vor Strafe oder Schande. 18. Was hat es für eine Bewandtnis mit fremder, gewaltsam erzwungener Lust, die der Geist wider seinen Willen an dem vergewaltigten Leibe erduldet? 19. Der Selbstmord der Lucretia wegen Vergewaltigung. 20. Keine Schriftstelle gewährt den Christen das Recht des freiwilligen Todes, in welcher Lage immer sie sich finden. 21. Fälle, in denen die Tötung von Menschen nicht das Verbrechen des Mordes in sich schließt. 22. Kann der freiwillige Tod jemals als Zeichen von Seelengröße gelten? 23. Wie ist das Beispiel zu beurteilen, das Cato durch seinen Selbstmord ob des Sieges Cäsars gab? 24. In der Tugend, die den Regulus vor Cato auszeichnet, überragen noch weit mehr die Christen. 25. Man darf nicht einer Sünde aus dem Wege gehen durch Begehung einer anderen Sünde. 26. Wie hat man es aufzufassen, wenn Heilige das tun, was nicht geschehen darf. 27. Soll man deshalb den Tod anstreben, weil man dadurch der Sünde aus dem Wege geht? 28. Wie zeigt sich Gottes Gericht in der Zulassung, dass feindliche Gier an Leibern von Enthaltsamen sündigen durfte? 29. Was soll also die Gefolgschaft Christi den Ungläubigen entgegnen auf den Vorhalt, daß Christus die Seinen vor der Wut der Feinde nicht geschützt habe? 30. Die Ankläger der christlichen Zeiten möchten in schändlichem Überfluß schwelgen können. 31. Die Stufenfolge der Laster, in der sich die Herrschsucht der Römer entwickelte. 32. Die Einführung der Bühnenspiele. 33. Der Untergang der Vaterstadt vermochte die Römer nicht zu bessern. 34. Gottes Güte ist es, die den Untergang der Stadt gemildert hat. 35. Kinder der Kirche in den Reihen der Gottlosen und falsche Christen innerhalb der Kirche. 36. Gegenstand der folgenden Erörterungen. 2. Buch 3. Buch 4. Buch 5. Buch 6. Buch 7. Buch 8. Buch 9. Buch 10. Buch 11. Buch 12. Buch 13. Buch 14. Buch 15. Buch 16. Buch 17. Buch 18. Buch 19. Buch 20. Buch 21. Buch 22. Buch