Quellenangabe:

Des heiligen Bischofs Hilarius von Poitiers zwölf Bücher über die Dreieinigkeit / aus dem Lateinischen übers. und mit Einl. versehen von Anton Antweiler. (Bibliothek der Kirchenväter, 2. Reihe, Band 5-6) Kempten; München : J. Kösel : F. Pustet, 1933

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Birgit Genten

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Inhalt
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Erstes Buch Zweites Buch Drittes Buch 1. Daß der Sohn im Vater ist und umgekehrt, vermag menschlicher Sinn nicht zu fassen. 2. Wenn man die schriftgemäße Erkenntnis des Vaters und des Sohnes hat, erfaßt man jenes Wort leichter. Das Wesen des Vaters. 3. Was der Sohn durch seine Geburt vom Vater empfing. Was er annahm, als er unsertwegen im Fleisch geboren wurde. 4. Auf welche Weise er im Vater ist. 5. Gottes Macht zeigt sich in seinen Taten, deren Sinn verborgen ist. Der Mensch faßt es nicht, wie Wasser in Wein sei verwandelt worden. 6. Oder wie die fünf Brote entstanden sein mögen. 7. Christus hat das nicht seinetwegen getan, sondern um die menschliche Zudringlichkeit des Urteils über göttliche Dinge zurückzudrängen. 8. Die menschliche Vernunft wird gegen die Zeugung Gottes ins Unrecht gesetzt. 9. Christi Amt bei uns. 10. Gegenstand seiner Forderung: „Verherrliche den Sohn”. 11. Christus ist Gottes eigener Sohn. 12. Die Herrlichkeit, die dem Sohn gegeben und von ihm wiederum dem Vater erwiesen werden soll, kennzeichnet die Einheit der Kraft in beiden. 13. Wesen der Herrlichkeit, die Vater und Sohn sich geben. 14. Die Hoffnung auf Leben gründet nicht allein im Vater, sondern auch im Sohn. Die Sendung trennt nicht das Wesen, sondern die Personen. 15. Sohnes Lob - Vaters Lob. 16. Welche Herrlichkeit der Sohn vom Vater erwartete. 17. Der Name Gottes war vor Christus unbekannt. 18. Den Glauben an seine Geburt hat Christus durch seine Taten begründet. Die das Göttliche nicht fassen, leugnen und schmähen es. 19. Herausforderung, den Eintritt Christi durch geschlossene Türen zu erklären. 20. 21. Sie würden kein Werk Gottes ungestört lassen, wenn sie könnten. 22. Christus hat uns den Vater als Vater, nicht als Schöpfer kundgemacht. 23. Der Sohn unterscheidet sich vom Vater in der Seinsweise, nicht dem Wesen nach. Als Abbild besitzt er alles in gleicher Weise wie der Vater. 24. Menschliche Klugheit versagt bei göttlichen Dingen. Sie ist töricht, wenn sie das Vollkommene zu wissen glaubt. 25. Die weise Torheit der Gläubigen. 26. Über Göttliches liegt die Entscheidung nicht bei eigener Urteilskraft, sondern beim Glauben. Viertes Buch Fünftes Buch Sechstes Buch Siebtes Buch Achtes Buch Neuntes Buch Zehntes Buch Elftes Buch Zwölftes Buch