Quellenangabe:

Des heiligen Kirchenvaters Aurelius Augustinus ausgewählte Schriften / aus dem Lateinischen übers. (Des heiligen Kirchenvaters Aurelius Augustinus ausgewählte Schriften Bd. 8; Bibliothek der Kirchenväter, 1. Reihe, Band 49) Kempten; München : J. Kösel : F. Pustet, 1925.

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P. Beda Szukics

Einleitungen zu Autor und Werk

• Einleitung: Vier Bücher über die christliche Lehre (Augustinus (354-430))

Inhalt
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Vorwort des hl. Augustinus 1. Buch 2. Buch 3. Buch 4. Buch Inhalt Vorbemerkung 1. Kapitel: Das vorliegende Werk will keine systematische Rhetorik lehren 2. Kapitel: Der christliche Apologet soll sich jedoch der Rhetorik als eines sehr nützlichen Mittels bedienen 3. Kapitel: Soweit sich eine Beredsamkeit überhaupt schulmäßig erlernen läßt, soll dies in der Jugendzeit geschehen 4. Kapitel: Die nach den Zwecken verschiedene Methode des christlichen Lehrers 5. Kapitel: Für den christlichen Redner ist es von größerer Bedeutung, weise als beredt zu sprechen. Das Ideal ist aber die glückliche Mischung beider Fähigkeiten 6. Kapitel: Diese wünschenswerte Verbindung zwischen innerer Weisheit und äußerer beredter Darstellung ist aufs glücklichste von den Verfassern der heiligen Schriften erreicht 7. Kapitel: An einem Beispiel aus den Briefen des Apostels Paulus und aus dem Buche Amos wird die tatsächliche Verbindung zwischen weisem Inhalt und künstlerischer Form bei den heiligen Schriftstellen ausführlich nachgewiesen 8.-11. Kapitel: Das Hauptbestreben der praktischen christlichen Beredsamkeit muß auf Klarheit gehen. 8. Kapitel: Wenn es in den heiligen Schriften aus gewissen Gründen dunkle Stellen gibt, so dürfen deshalb doch die christlichen Schriftsteller nicht auch dunkel schreiben 9. Kapitel: Die Behandlung wirklich schwerverständlicher Dinge 10. Kapitel: Von der Klarheit, die in der Rede herrschen muß 11. Kapitel: Eine klare Ausdrucksweise braucht nicht anmutslos zu sein 12.—27. Kapitel: Der dreifachen Aufgabe des Redners entspricht im allgemeinen auch ein dreifacher Stil. 12. Kapitel : Von der dreifachen Aufgabe des Redners, zu belehren, zu ergötzen und zu rühren 13. Kapitel: Die hervorragende Bedeutung der Rührung 14. Kapitel: Ein bloß anmutiger Stil kann bedenklich werden 15. Kapitel: Der christliche Redner muß sich nicht bloß durch Studium, sondern ebenso auch durch frommes Gebet auf seine Predigt vorbereiten 16. Kapitel: Der christliche Redner darf sich natürlich nicht bloß auf den Gnadenbeistand Gottes verlassen 17. Kapitel: Der Stil der Rede muß je nach ihrer dreifachen Aufgabe verschieden sein 18. Kapitel: Der christliche Redner muß seinen Stil seinem immer erhabenen Stoff anpassen 19. Kapitel: Der christliche Redner darf aber trotz seines erhabenen Stoffes nicht immer nur im erhabenen Stile sprechen 20. Kapitel: Proben aus den heiligen Schriften für die verschiedenen Stilgattungen 21. Kapitel: Stilproben aus den Kirchenlehrern 22. und 23. Kapitel: Von der Abwechslung in den einzelnen Stilgattungen: 22. Kap. 23. Kapitel 24. Kapitel: Die Wirkung des erhabenen Stiles 25. Kapitel: Die Verwendung des gemäßigten Stiles 26. Kapitel: Man darf nicht mit einer bestimmten Stilgattung ausschließlich ein bestimmtes der drei rhetorischen Ziele erreichen wollen 27. Kapitel: Das praktische Leben des Redners muß seinen theoretischen Forderungen entsprechen 28. Kapitel: Man muß viel mehr nach Wahrheit ah nach schönen Worten streben 29. Kapitel: Von der Benützung fremder Predigten 30. Kapitel: Der Redner muß ein Mann des Gebetes sein 31. Kapitel: Schluß